Chapter 6 · Grammar

प्रत्यय — कृत् (अव्यय वाले)

Krit Suffixes: Ktva, Lyap, Tumun

शब्द या धातु के बाद जुड़कर नया शब्द बनाने वाला अंश प्रत्यय है। मूल भाग = प्रकृति। भेद: कृत् (धातु के बाद: पठ् + तुमुन् = पठितुम्) · तद्धित (संज्ञा/विशेषण के बाद: धन + मतुप् = धनवान्) · स्त्री प्रत्यय (पुंलिङ्ग से स्त्रीलिङ्ग: अज + टाप् = अजा)। प्रत्यय का कुछ भाग हट जाता है (इत्), जैसे क्त्वा → त्वा, तुमुन् → तुम्, ल्युट् → अन।

क्त्वा → त्वा"करके" (पूर्वकालिक क्रिया) · धातु से पहले उपसर्ग नहीं · अव्यय · सूत्र: समानकर्तृकयोः पूर्वकाले

ल्यप् → य"करके", पर धातु से पहले उपसर्ग हो · अव्यय · सूत्र: समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् (नञ् हो तो नहीं: अकृत्वा)

तुमुन् → तुम्"के लिए" (प्रयोजन) · अव्यय · सूत्र: तुमुन्ण्वुलौ क्रियायां क्रियार्थायाम् · काल/इच्छा शब्द के साथ भी: भोक्तुं कालः

धातु	क्त्वा	तुमुन्	धातु	क्त्वा	तुमुन्	धातु	क्त्वा	तुमुन्
पठ्	पठित्वा	पठितुम्	गम्	गत्वा	गन्तुम्	कृ	कृत्वा	कर्तुम्
दृश्	दृष्ट्वा	द्रष्टुम्	पा	पीत्वा	पातुम्	स्था	स्थित्वा	स्थातुम्
भू	भूत्वा	भवितुम्	ज्ञा	ज्ञात्वा	ज्ञातुम्	श्रु	श्रुत्वा	श्रोतुम्
दा	दत्त्वा	दातुम्	लभ्	लब्ध्वा	लब्धुम्	नी	नीत्वा	नेतुम्
वच्	उक्त्वा	वक्तुम्	ग्रह्	गृहीत्वा	ग्रहीतुम्	भुज्	भुक्त्वा	भोक्तुम्
त्यज्	त्यक्त्वा	त्यक्तुम्	लिख्	लिखित्वा	लेखितुम्	खाद्	खादित्वा	खादितुम्
हस्	हसित्वा	हसितुम्	चल्	चलित्वा	चलितुम्	स्मृ	स्मृत्वा	स्मर्तुम्

ल्यप् — उपसर्ग + धातु

उपसर्ग + धातु	ल्यप् रूप	उपसर्ग + धातु	ल्यप् रूप	उपसर्ग + धातु	ल्यप् रूप
आ + गम्	आगत्य, आगम्य	प्र + नम्	प्रणम्य	उप + विश्	उपविश्य
आ + दा	आदाय	प्र + दा	प्रदाय	वि + ज्ञा	विज्ञाय
उत् + स्था	उत्थाय	आ + नी	आनीय	प्र + विश्	प्रविश्य
वि + हस्	विहस्य	सम् + पूज्	सम्पूज्य	नि + क्षिप्	निक्षिप्य
उप + कृ	उपकृत्य	आ + हृ	आहृत्य	वि + स्मृ	विस्मृत्य

क्त्वा या ल्यप्? उपसर्ग है → ल्यप् (प्रणम्य ✔, प्रणत्वा ✘) · उपसर्ग नहीं → क्त्वा (नत्वा ✔) · नञ् (अ) हो तो क्त्वा ही: अकृत्वा, अदत्त्वा। ह्रस्व स्वर वाली धातु में ल्यप् से पहले त् जुड़ता है (ह्रस्वस्य पिति कृति तुक्): उपकृत्य, आहृत्य, विजित्य।

तुमुन् का रूप = तृच् का रूप − आ + उम्: कर्ता → कर्तुम् · द्रष्टा → द्रष्टुम् · दाता → दातुम् · श्रोता → श्रोतुम्। ज़्यादातर क्त्वा का रूप = क्त − अः + त्वा: गतः → गत्वा · दृष्टः → दृष्ट्वा · पीतः → पीत्वा · स्थितः → स्थित्वा।

"पठित्वा में प्रत्यय?" (क्त्वा) · "आगत्य / उपविश्य में प्रत्यय?" (ल्यप्) · "द्रष्टुम् = ?" (दृश् + तुमुन्) · "'आदाय' का प्रकृति-प्रत्यय?" (आ + दा + ल्यप्) · "प्र + नम् + ल्यप् = ?" (प्रणम्य) · "रिक्त स्थान: बालकः ___ गच्छति (पढ़ने के लिए)" (पठितुम्) · "इनमें ल्यप् नहीं" (गत्वा)

प्रत्यय — कृत् (विशेषण और संज्ञा वाले) Kta, Ktavatu, Shatri, Shanach, Tavyat…

प्रत्यय (शेष)	अर्थ / प्रयोग	पुं. · स्त्री. · नपुं.	और उदाहरण
क्त (त)	भूतकाल; सकर्मक में कर्मवाच्य, अकर्मक/गति अर्थ में कर्तृवाच्य	पठितः · पठिता · पठितम्	गतः, कृतः, दृष्टः, पीतः, स्थितः, ज्ञातः, श्रुतः, दत्तः, लब्धः, उक्तः, गृहीतः, भुक्तः, सुप्तः, हतः
क्तवतु (तवत्)	भूतकाल, कर्तृवाच्य ("ने … किया")	पठितवान् · पठितवती · पठितवत्	गतवान्, कृतवान्, दृष्टवान्, पीतवान्, उक्तवान्, लब्धवान्
शतृ (अत्)	"…ता हुआ", परस्मैपदी धातु	पठन् · पठन्ती · पठत्	गच्छन्, पश्यन्, तिष्ठन्, पिबन्, भवन्, कुर्वन् (स्त्री. कुर्वती), धावन्, लिखन्
शानच् (आन / मान)	"…ता हुआ", आत्मनेपदी धातु	लभमानः · लभमाना · लभमानम्	सेवमानः, वर्धमानः, वन्दमानः, मोदमानः, कुर्वाणः, शयानः, आसीनः
तव्यत् (तव्य)	"चाहिए / योग्य"; कर्ता तृतीया में	पठितव्यः · पठितव्या · पठितव्यम्	कर्तव्यम्, गन्तव्यम्, द्रष्टव्यम्, पातव्यम्, दातव्यम्, श्रोतव्यम्, वक्तव्यम्
अनीयर् (अनीय)	"चाहिए / योग्य" (तव्यत् का ही अर्थ)	पठनीयः · पठनीया · पठनीयम्	करणीयम्, गमनीयम्, दर्शनीयम्, पानीयम्, दानीयम्, श्रवणीयम्, स्मरणीयम्
ण्वुल् (अक)	करने वाला (कर्ता); पहले स्वर की वृद्धि	पाठकः · पाठिका	कारकः, नायकः, गायकः, लेखकः, पालकः, पावकः, सेवकः, याचकः, दायकः
तृच् (तृ)	करने वाला (कर्ता)	कर्ता · कर्त्री (ङीप्)	दाता, नेता, श्रोता, वक्ता, द्रष्टा, हर्ता, गन्ता, पठिता
ल्युट् (अन)	भाव (क्रिया का नाम) — नपुंसकलिङ्ग; करण/अधिकरण अर्थ में भी	पठनम्	गमनम्, करणम्, दर्शनम्, पानम्, स्थानम्, भवनम्, श्रवणम्, दानम्, भोजनम्, नयनम्, शयनम्

क्तक्तवतू निष्ठा · निष्ठा (भूते) · लटः शतृशानचावप्रथमासमानाधिकरणे · तव्यत्तव्यानीयरः (कृत्याः) · ण्वुल्तृचौ · युवोरनाकौ (यु → अन, वु → अक) · ल्युट् च

क्त / क्तवतु पहचान: रामेण ग्रन्थः पठितः (क्त, कर्म के लिङ्ग में) · रामः ग्रन्थं पठितवान् (क्तवतु, कर्ता के लिङ्ग में) · सीता पठितवती। शतृ और शानच् विशेष्य के लिङ्ग-विभक्ति-वचन में: गच्छन्तं बालकं पश्य। ल्युट् से बने शब्द हमेशा नपुंसक।

तृच् के रूप पितृ जैसे नहीं, दातृ जैसे चलते हैं: कर्ता, कर्तारौ, कर्तारः (पितरौ नहीं)। ण्वुल् में आकारान्त धातु पर य् जुड़ता है: दा → दायकः, गै → गायकः।

शतृ के प्रथमा पुं. एक. में -न्: पठत् → पठन्, गच्छत् → गच्छन् · स्त्री. में -न्ती: पठन्ती, गच्छन्ती (भ्वादि, दिवादि, चुरादि; तुदादि में दोनों: तुदती / तुदन्ती) · कृ में कुर्वती।

"गतवान् में प्रत्यय?" (क्तवतु) · "लभमानः में प्रत्यय?" (शानच्) · "पठन् का स्त्रीलिङ्ग?" (पठन्ती) · "करणीयम् में प्रत्यय?" (अनीयर्) · "द्रष्टव्यम् = ?" (दृश् + तव्यत्) · "गायकः = ?" (गै + ण्वुल्) · "नेता = ?" (नी + तृच्) · "दर्शनम् में प्रत्यय?" (ल्युट्) · "'चाहिए' अर्थ वाले प्रत्यय?" (तव्यत्, अनीयर्)

प्रत्यय — तद्धित, स्त्री प्रत्यय, पहचान Taddhita & Stri Pratyaya

तद्धित	अर्थ / नियम	उदाहरण
मतुप् (मत् / वत्)	"वाला" (तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप्)। अ/आ-अन्त शब्द या म-उपधा में म → व (मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः)। पुं. प्र.: -मान् / -वान् · स्त्री.: -मती / -वती	मत्: बुद्धिमान्, श्रीमान्, धीमान्, आयुष्मान्, गोमान् · वत्: धनवान्, गुणवान्, बलवान्, विद्यावान्, भगवान्, लक्ष्मीवान् · बुद्धिमती, गुणवती
ठक् / ठञ् (इक)	"सम्बन्धी, करने वाला" — ठ → इक (ठस्येकः) और पहले स्वर की वृद्धि (अ → आ, इ/ए → ऐ, उ/ओ → औ)	धर्म → धार्मिकः · समाज → सामाजिकः · इतिहास → ऐतिहासिकः · वेद → वैदिकः · लोक → लौकिकः · शरीर → शारीरिकः · वर्ष → वार्षिकः · दिन → दैनिकः · भूगोल → भौगोलिकः · मास → मासिकः
त्व	भाव ("-पन") — नपुंसकलिङ्ग (तस्य भावस्त्वतलौ)	लघुत्वम्, गुरुत्वम्, मनुष्यत्वम्, देवत्वम्, बालकत्वम्, महत्त्वम्, पात्रत्वम्
तल् (ता)	भाव — स्त्रीलिङ्ग (तलन्तं स्त्रियाम्)	लघुता, गुरुता, मनुष्यता, देवता, मूर्खता, सुन्दरता, महत्ता, पात्रता, जनता

स्त्री प्रत्यय

प्रत्यय	नियम (सूत्र)	उदाहरण
टाप् (आ)	अकारान्त शब्द और अजादि गण (अजाद्यतष्टाप्)	अज → अजा · बाल → बाला · अश्व → अश्वा · छात्र → छात्रा · शिष्य → शिष्या · प्रिय → प्रिया · सुत → सुता · कोकिल → कोकिला · मूषिक → मूषिका
टाप् (अक → इका)	प्रत्यय के "क" से पहले अ → इ (प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः)	बालक → बालिका · पाठक → पाठिका · सेवक → सेविका · गायक → गायिका · लेखक → लेखिका
ङीप् (ई)	ऋकारान्त, नकारान्त (ऋन्नेभ्यो ङीप्) · उगित् (मतुप्, शतृ, भवत् — उगितश्च) · पहली अवस्था (वयसि प्रथमे) · टित् शब्द	कर्तृ → कर्त्री · दातृ → दात्री · नेतृ → नेत्री · राजन् → राज्ञी · भवत् → भवती · श्रीमत् → श्रीमती · गुणवत् → गुणवती · पठत् → पठन्ती · कुमार → कुमारी · नद → नदी

ङीप् और ङीष् अलग हैं: गौर → गौरी, नर्तक → नर्तकी में ङीष् (षिद्गौरादिभ्यश्च) है। दोनों में "ई" बनती है; प्रश्न में विकल्प ध्यान से पढ़ो।

प्रकृति-प्रत्यय विभाग — पहचानो

शब्द	प्रकृति + प्रत्यय	शब्द	प्रकृति + प्रत्यय	शब्द	प्रकृति + प्रत्यय
कृत्वा	कृ + क्त्वा	प्रणम्य	प्र + नम् + ल्यप्	गन्तुम्	गम् + तुमुन्
श्रुतः	श्रु + क्त	दृष्टवान्	दृश् + क्तवतु	पश्यन्	दृश् + शतृ
वर्धमानः	वृध् + शानच्	पानीयम्	पा + अनीयर्	कर्तव्यम्	कृ + तव्यत्
नायकः	नी + ण्वुल्	दाता	दा + तृच्	गमनम्	गम् + ल्युट्
धनवान्	धन + मतुप्	सामाजिकः	समाज + ठक्	लघुता	लघु + तल्
गुरुत्वम्	गुरु + त्व	बालिका	बालक + टाप्	नेत्री	नेतृ + ङीप्

"बुद्धिमान् में प्रत्यय?" (मतुप्) · "वैदिकः = ?" (वेद + ठक्) · "लघुता में प्रत्यय?" (तल्) · "मनुष्यत्वम् किस लिङ्ग में?" (नपुं.) · "अजा में स्त्री प्रत्यय?" (टाप्) · "कर्तृ का स्त्रीलिङ्ग?" (कर्त्री, ङीप्) · "बालक + टाप् = ?" (बालिका) · "गुणवत् का स्त्रीलिङ्ग?" (गुणवती)

धातु

क्त्वा

तुमुन्

धातु

क्त्वा

तुमुन्

धातु

क्त्वा

तुमुन्

पठ्

पठित्वा

पठितुम्

गम्

गत्वा

गन्तुम्

कृ

कृत्वा

कर्तुम्

दृश्

दृष्ट्वा

द्रष्टुम्

पा

पीत्वा

पातुम्

स्था

स्थित्वा

स्थातुम्

भू

भूत्वा

भवितुम्

ज्ञा

ज्ञात्वा

ज्ञातुम्

श्रु

श्रुत्वा

श्रोतुम्

दा

दत्त्वा

दातुम्

लभ्

लब्ध्वा

लब्धुम्

नी

नीत्वा

नेतुम्

वच्

उक्त्वा

वक्तुम्

ग्रह्

गृहीत्वा

ग्रहीतुम्

भुज्

भुक्त्वा

भोक्तुम्

त्यज्

त्यक्त्वा

त्यक्तुम्

लिख्

लिखित्वा

लेखितुम्

खाद्

खादित्वा

खादितुम्

हस्

हसित्वा

हसितुम्

चल्

चलित्वा

चलितुम्

स्मृ

स्मृत्वा

स्मर्तुम्

उपसर्ग + धातु

ल्यप् रूप

उपसर्ग + धातु

ल्यप् रूप

उपसर्ग + धातु

ल्यप् रूप

आ + गम्

आगत्य, आगम्य

प्र + नम्

प्रणम्य

उप + विश्

उपविश्य

आ + दा

आदाय

प्र + दा

प्रदाय

वि + ज्ञा

विज्ञाय

उत् + स्था

उत्थाय

आ + नी

आनीय

प्र + विश्

प्रविश्य

वि + हस्

विहस्य

सम् + पूज्

सम्पूज्य

नि + क्षिप्

निक्षिप्य

उप + कृ

उपकृत्य

आ + हृ

आहृत्य

वि + स्मृ

विस्मृत्य

प्रत्यय — कृत् (विशेषण और संज्ञा वाले) Kta, Ktavatu, Shatri, Shanach, Tavyat…

प्रत्यय (शेष)	अर्थ / प्रयोग	पुं. · स्त्री. · नपुं.	और उदाहरण
क्त (त)	भूतकाल; सकर्मक में कर्मवाच्य, अकर्मक/गति अर्थ में कर्तृवाच्य	पठितः · पठिता · पठितम्	गतः, कृतः, दृष्टः, पीतः, स्थितः, ज्ञातः, श्रुतः, दत्तः, लब्धः, उक्तः, गृहीतः, भुक्तः, सुप्तः, हतः
क्तवतु (तवत्)	भूतकाल, कर्तृवाच्य ("ने … किया")	पठितवान् · पठितवती · पठितवत्	गतवान्, कृतवान्, दृष्टवान्, पीतवान्, उक्तवान्, लब्धवान्
शतृ (अत्)	"…ता हुआ", परस्मैपदी धातु	पठन् · पठन्ती · पठत्	गच्छन्, पश्यन्, तिष्ठन्, पिबन्, भवन्, कुर्वन् (स्त्री. कुर्वती), धावन्, लिखन्
शानच् (आन / मान)	"…ता हुआ", आत्मनेपदी धातु	लभमानः · लभमाना · लभमानम्	सेवमानः, वर्धमानः, वन्दमानः, मोदमानः, कुर्वाणः, शयानः, आसीनः
तव्यत् (तव्य)	"चाहिए / योग्य"; कर्ता तृतीया में	पठितव्यः · पठितव्या · पठितव्यम्	कर्तव्यम्, गन्तव्यम्, द्रष्टव्यम्, पातव्यम्, दातव्यम्, श्रोतव्यम्, वक्तव्यम्
अनीयर् (अनीय)	"चाहिए / योग्य" (तव्यत् का ही अर्थ)	पठनीयः · पठनीया · पठनीयम्	करणीयम्, गमनीयम्, दर्शनीयम्, पानीयम्, दानीयम्, श्रवणीयम्, स्मरणीयम्
ण्वुल् (अक)	करने वाला (कर्ता); पहले स्वर की वृद्धि	पाठकः · पाठिका	कारकः, नायकः, गायकः, लेखकः, पालकः, पावकः, सेवकः, याचकः, दायकः
तृच् (तृ)	करने वाला (कर्ता)	कर्ता · कर्त्री (ङीप्)	दाता, नेता, श्रोता, वक्ता, द्रष्टा, हर्ता, गन्ता, पठिता
ल्युट् (अन)	भाव (क्रिया का नाम) — नपुंसकलिङ्ग; करण/अधिकरण अर्थ में भी	पठनम्	गमनम्, करणम्, दर्शनम्, पानम्, स्थानम्, भवनम्, श्रवणम्, दानम्, भोजनम्, नयनम्, शयनम्

प्रत्यय — तद्धित, स्त्री प्रत्यय, पहचान Taddhita & Stri Pratyaya

तद्धित	अर्थ / नियम	उदाहरण
मतुप् (मत् / वत्)	"वाला" (तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप्)। अ/आ-अन्त शब्द या म-उपधा में म → व (मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः)। पुं. प्र.: -मान् / -वान् · स्त्री.: -मती / -वती	मत्: बुद्धिमान्, श्रीमान्, धीमान्, आयुष्मान्, गोमान् · वत्: धनवान्, गुणवान्, बलवान्, विद्यावान्, भगवान्, लक्ष्मीवान् · बुद्धिमती, गुणवती
ठक् / ठञ् (इक)	"सम्बन्धी, करने वाला" — ठ → इक (ठस्येकः) और पहले स्वर की वृद्धि (अ → आ, इ/ए → ऐ, उ/ओ → औ)	धर्म → धार्मिकः · समाज → सामाजिकः · इतिहास → ऐतिहासिकः · वेद → वैदिकः · लोक → लौकिकः · शरीर → शारीरिकः · वर्ष → वार्षिकः · दिन → दैनिकः · भूगोल → भौगोलिकः · मास → मासिकः
त्व	भाव ("-पन") — नपुंसकलिङ्ग (तस्य भावस्त्वतलौ)	लघुत्वम्, गुरुत्वम्, मनुष्यत्वम्, देवत्वम्, बालकत्वम्, महत्त्वम्, पात्रत्वम्
तल् (ता)	भाव — स्त्रीलिङ्ग (तलन्तं स्त्रियाम्)	लघुता, गुरुता, मनुष्यता, देवता, मूर्खता, सुन्दरता, महत्ता, पात्रता, जनता

स्त्री प्रत्यय

प्रत्यय	नियम (सूत्र)	उदाहरण
टाप् (आ)	अकारान्त शब्द और अजादि गण (अजाद्यतष्टाप्)	अज → अजा · बाल → बाला · अश्व → अश्वा · छात्र → छात्रा · शिष्य → शिष्या · प्रिय → प्रिया · सुत → सुता · कोकिल → कोकिला · मूषिक → मूषिका
टाप् (अक → इका)	प्रत्यय के "क" से पहले अ → इ (प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः)	बालक → बालिका · पाठक → पाठिका · सेवक → सेविका · गायक → गायिका · लेखक → लेखिका
ङीप् (ई)	ऋकारान्त, नकारान्त (ऋन्नेभ्यो ङीप्) · उगित् (मतुप्, शतृ, भवत् — उगितश्च) · पहली अवस्था (वयसि प्रथमे) · टित् शब्द	कर्तृ → कर्त्री · दातृ → दात्री · नेतृ → नेत्री · राजन् → राज्ञी · भवत् → भवती · श्रीमत् → श्रीमती · गुणवत् → गुणवती · पठत् → पठन्ती · कुमार → कुमारी · नद → नदी

प्रकृति-प्रत्यय विभाग — पहचानो

शब्द	प्रकृति + प्रत्यय	शब्द	प्रकृति + प्रत्यय	शब्द	प्रकृति + प्रत्यय
कृत्वा	कृ + क्त्वा	प्रणम्य	प्र + नम् + ल्यप्	गन्तुम्	गम् + तुमुन्
श्रुतः	श्रु + क्त	दृष्टवान्	दृश् + क्तवतु	पश्यन्	दृश् + शतृ
वर्धमानः	वृध् + शानच्	पानीयम्	पा + अनीयर्	कर्तव्यम्	कृ + तव्यत्
नायकः	नी + ण्वुल्	दाता	दा + तृच्	गमनम्	गम् + ल्युट्
धनवान्	धन + मतुप्	सामाजिकः	समाज + ठक्	लघुता	लघु + तल्
गुरुत्वम्	गुरु + त्व	बालिका	बालक + टाप्	नेत्री	नेतृ + ङीप्